在黑暗里传中文教育薪火：以钱穆、林语堂和沈慕羽为例
Passing on the torch of Chinese Language Education in the Dark Case studies on Ch’ien Mu, Lin Yutang, and Shen Muyu
DOI:
https://doi.org/10.37134/erudite.vol1.2.2.2020Keywords:
中文教育, 钱穆, 林语堂, 沈慕羽, 华语语系文学Abstract
本文旨在回顾香港、新加坡与马来西亚中文教育历史，讲述世变下知识分子传递中文教育薪火曲折与艰辛。藉由钱穆、林语堂与沈慕羽在1949年之后推动中文教育的故事，铺陈出离散处境下，知识分子如何将中文与人文精神，灌注在异乡教育体系中，又如何试图实践他们的生命关怀，并在风雨如晦的时代，传递中文的薪火。钱穆在英国殖民地上，建构书院，面对中国大陆当时弃传统于不顾，他尽一己心力，挽狂澜于既倒的用心，实在不应仅当作一则贫困中的传奇，更值得细心考察他对文学、人文与通识教育的重视。在钱穆与林语堂的挫败中，更不难体察到，在殖民地与异国的政治文化下，华裔离散经验的凶险与混沌，意识型态国家机器总是会以各式的动员方式，将文化与思想单一化，中文作为一种特色 与反抗的力量，除非有足够坚强的社会力量，有识之士能够团结，不停歇抗争，确实不易薪火相传。沈慕羽更展现出晦暗风雨中的一丝光芒，本于基本权力保障的意识，长期抗争，团结教育界、商界与小区力道，使得马来西亚成为两岸三地外，华文教育体系保留最完整的国家。显见中文的薪火传承向来不是水到渠成的，而是必须透过知识分子与教育环境、政治文化与知识力量激烈辩难，投注自身的信仰、理念与坚持，方才能够点燃文学的火花。
Abstract
The aim of this paper is to review the history of Chinese language education in Hong Kong, Singapore, and Malaysia, and state the tortuous and difficult processes that intellectuals had to go through to pass on the torch of Chinese language education in a changing world. Based on Ch’ien Mu, Lin Yutang, and Shen Muyu's stories for promoting Chinese language education after 1949, this paper states how intellectuals implemented Chinese language and humanistic spirit into the education systems in foreign lands, as well as how they put into practice their care for lives and passed on the torch of Chinese language education. Ch’ien Mu established an academic institution in the British colony. He had to face the fact that mainland China abandoned the tradition at the time and he put all his efforts into saving the critical situation, which should not only be regarded as a legend in a poverty situation, but we shall also carefully study how he valued the importance of literature, humanity and general education. It is not difficult to realize from the frustration of Ch’ien Mu and Lin Yutang that the risk and chaos of Chinese descent had been encountered under the political culture of colonization and foreign countries. The ideological state apparatus always utilizes a variety of mobilization methods to integrate culture and ideas for homogeneity. With its characteristics and resistance force, the torch of the Chinese language is indeed not easy to be passed on, unless the intellectuals were able to be united to fight ceaselessly with sufficient forces from the society. Moreover, Shen Muyu represented a glimmer of light on a dark rainy night. Based on the awareness of protecting fundamental rights, Shen combined the strength from the education industry, business industry, and communities to conduct a long-term fight to empower Malaysia to become the country with the most comprehensive Chinese language education system outside mainland China, Taiwan, and Hong Kong. It is obvious that passing on the torch of Chinese Language is not a matter of course, but instead, the spark of literature can only be ignited through the processes of the fierce argument between intellectuals and education environment, political culture and intellectual power, along with their dedicated beliefs, ideas, and persistence.
Keywords: Chinese education, Ch'ien Mu, Lin Yutang, Shen Muyu, Sinophone literature
Downloads
References
李业霖主编，《南洋大学走过的历史道路》，马来西亚：南洋大学校友会出版，2002。
连明伟，《西红柿街游击战》，台北：印刻，2015。
周爱灵著、罗美娴译，《花果飘零──冷战时期殖民地的新亚书院》，香港：商务印书馆，2010。
林太乙，《林语堂传》，台北：联经出版事业公司，1989。
唐君毅，《中国人文与当今世界补编》，台北：学生书局，1988。
钱穆，《新亚遗铎》，北京：三联书店，2004。
钱穆，《文化与教育》，《钱宾四先生全集》，第41册。台北：联经出版事业公司，1998。
雷震，《雷震日记》，台北：桂冠图书股份有限公司出版，1989。
廖文辉编著，《沈慕羽事迹系年》，吉隆坡：教总，1997。
二、 期刊论文
王德威，〈历史，记忆，与大学之道：四则薪传者的故事〉，《台大中文学报》，第26期(2007)，页27。
王王颖，〈论书院精神的现代传承----兼谈新亚书院的办学启示〉，《河南师范大学学报（哲学社会科学版）》，第34卷，第五期(2007)，页215。
陈国球，〈文学教育与文学经典的传递----国现代文学在香港初中课程的承纳初析〉，《现代中文文学学报》， 6卷2期&7卷1期 (2005 / 06 / 01)，2005年，页104。
陈以爱，〈钱穆论人文主义教育的失落与重建〉，《国史馆馆刊》，第45期，2015年，页192-193。
钱穆，〈新亚精神〉，《新亚校刊》第四期，1954年2月25日。
三、 研讨会论文
黄锦树，〈制作华文，想象华人：马来西亚独中华文中学初中华文课本三种版本分析〉，收录于《2009年亚太地区语言与文化教育国际学术研讨会论文集》，（2010年6月），屏东：国立屏东教育大学。
四、 报章、杂志
王德威，〈文学行旅与世界想象〉，《联合报》(E7 版)，2006 年 7 月8-9 日。
刘再复，〈新亚校歌：珍重珍重〉，《明报》，1997年7月2日。
张错，〈文学奖的争议与执行：世界华文文学领域探讨与展望〉，《文讯》222期，2004年4月，页4。
郑东阳，〈华文教育的“苦行僧”沈慕羽〉，《凤凰周刊》，2009。
五、 网路资料
太史公孙，〈南洋大学历史钩沉：关闭南洋大学究竟是谁的主意？〉，“南洋大学校友业余网站”，2013年4月30日
（http://www.nandazhan.com/lishi/shuiguan.htm）
刘桂标，〈新亚精神的意义和价值──为纪念新亚书院创校五十周年而作〉，“香港人文哲学会网页”
( http://www.arts.cuhk.edu.hk/~hkshp) 查阅时间：2016.10.01。
陈怡苹，〈林语堂与南洋大学〉，“南洋大学校友业余网站”，2008年11月7日。(http://www.nandazhan.com/lishi/yutang06.htm）
林语堂，〈共匪怎样毁了南洋大学〉，2009年6月28日。（http://tw.aboluowang.com/2009/0628/135429.html）
教总，〈“服务一生，战斗一世”，永远的沈慕羽！〉 http://www.malaysiakini.com/columns/97731）
六、 英文文献
Shih, Shu-mei. “Global Literature and the Technologies of Recognition,” Publications of the Modern Language Association of America, volume119, Issue 1 (January,2004), p.29.
